نشریه الکترونیکی آیت

دو ستان و آشنایان شهید قدوسی آن عالم مجاهد ، نوشته اند:
«….ایشان حتی به مستحبات و مکروهات بسیار اهمیت می داد. نماز شب را برای روحانی لازم می دانست یک شب در مسجد گوهرشاد با نگرانی خاصی می فرمود: برایم بسیار ناگوار و غیر منتظره بود که شنیدم یکی از اساتید مدرسه حقانی مقید به نماز شب نیست.
با ایشان صحبت کردم.

معلوم شد سبکی معده را در شب رعایت نمی کند بار دیگر می فرمود: ما وقتی در نهاوند بودیم سال یک بار به صورت خانوادگی منزل یکی از آشنایان دعوت می شدیم من پس از تکرار چند نوبت دیدم همان شبی که ما در آن مهمانی غذا می خوریم نماز صبح روز بعد به آخر وقت کشیده می شود (و موفق به نماز شب نمی شوم) متوجه شدم در اموال آن شخص اشکالی وجود دارد.

تهجد ونماز شب و دعاهای متنوع و مأثور شور جایگاه خاصی نزد او داشت. کمتر مجلسی بود که قدوسی در آن سخن بگوید ولی نماز شب و اهمیت ۀن مطرح نشود. او معتقد بود طلبه ای که نتواند خواب و بستر گرم را رها کرده، برای نماز از آن بگذرد در آینده از خیلی چیز ها نخواهد گذشت… او ریا را آفت اخلاص می دانست و در عین حال می گفت گاهی شیطان با همین حربه ریا نفس را بر شما حاکم می سازد و به اسم این که «شاید ریا شود» مانع نماز شب شما می شود و جلوی مناجات و دعای شما را می گیرد.
عصر روز عرفه با اینکه برای درس اهمیت فوق العادهای قایل بود،کلاسهارا تعطیل می کرد تا طلاب دعای روز عرفه را عرفه بخوانند.
برای محصلین اردوی مسجد جمکران تشکیل می داد تا در آن مسجد دعا و نماز برگزارشود. محبوبترین و والاترین محصل مدرسه متهجد ترین ها بودند نه درسخوان ترین ها.
هنگامیکه برخی دوستان مدرسه مطرح می کردند اگر به جای نماز شب و دعا به مطالعه پرداخته شود بهت خواهد بود، می گفت: ولی حضرت امام خمینی رح می فرمودند: نماز شب وقت چندانی نمی گیرد و بدین وسیله ضرورت تعبد را در کنار تعلم گوشزد می کرد او می گفت طلبه ای که هنگام نماز شب بیدار باشد و نماز شب نخواند از اشرار خواهد بود.
«…،این مرد بزرگ و مربی نمونه نماز شبش ترک نمی شد و هر وقت شب بیدار می شد تجدید وضو می کرد وبعد می خوابیدچون خود را در محضر خداوند می دید»خوشا به حال این ستارگان پر نور شبهای ظلمانی و مصادیق ای آیات شریفه:كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
آنها كمي از شبها را ميخوابيدند. وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ و در سحرگاهان استغفار مي‏كردند. 17 ,18 ذاریات

یادنامه شهید قدوسی، ص 76

امروز دولت اسرائیل خطرناک ترین تروریست ها را در خود دارد. آنهایی که در رأس این دولت ند، کسانی هستند که در فاجعه بارترین قضایای تروریستی، خودشان شخصاً دستور داده اند و شرکت داشته اند؛ الان هم هرروز ترور میکنند و درکنار امریکا هم هستند.

دست امریکا به همه جنایاتی که رژیم صهیونیست در این چند سال انجام داده، آلوده است و در این روزها هم با کمال قساوت و وحشیگری، جنایات خود را دنبال میکند.

ما دولت امریکا را در مبارزه با تروریسم، صادق نمیدانیم. آنها صداقت ندارند و راست نمیگویند؛ اهداف دیگری دارند. ما امریکا را برای هدایتِ حرکتِ جهانی علیه تروریسم، صالح نمیدانیم. دست امریکا به همه جنایاتی که رژیم صهیونیست در این چند سال انجام داده، آلوده است و در این روزها هم با کمال قساوت و وحشیگری، جنایات خود را دنبال میکند.

 البته مبارزه با تروریسم و ناامنىِ فضای زندگی انسانها، یک مبارزه واجب و لازم و یک جهاد است. هر کس بتواند در این مبارزه شرکت کند، باید این کار را بکند؛ منتها این یک حرکت جهانی است و باید رهبرىِ صالحی داشته باشد.

بیانات در دیدار خانواده‌های شهدای نیروهای مسلح‌ ۱۳۸۰/۰۷/۰۴

أوَ لَمْ يَرَ الَّذينَ کَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ.

ترجمه: آیا کسانی که ربوبیّت خدا را منکر شده اند ندانسته اند که آسمان ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از هم گشودیم ، و هر چیز زنده ای را از آب آفریدیم ؟ با این وصف آیا باور نمی کنند که تدبیر امور آسمان ها و زمین همچون آفرینش آنها کار ماست ؟

تفسیر: باز هم نشانه های خدا در جهان هستی: در تعقیب بحثهای گذشته پیرامون عقاید خرافی مشرکان و دلایلی که بر توحید ذکر شد، در آیات مورد بحث، یک سلسله از نشانه های خداوند در نظام عالم هستی و تدبیر منظم آن بیان گردیده و تاکیدی است بر آن بحثها .

نخست می گوید:«آیا کافران ندیده ان دکه آسمانها و زمین پیوسته بوده اند و ما آنها را باز کردیم»! در این که منظور از «رتق» و «فتق» (پیوستگى، و جدایى) که در اینجا در مورد آسمان ها و زمین گفته شده است، مفسران سخنان بسیار گفته اند که از میان آنها سه تفسیر، نزدیک تر به نظر مى رسد و چنان که خواهیم گفت هر سه تفسیرممکن است در مفهوم آیه جمع باشد.

1ـ به هم پیوستگى آسمان و زمین، اشاره به آغاز خلقت است که طبق نظرات دانشمندان، مجموعه این جهان به صورت توده واحد عظیمى از بخار سوزان بود که بر اثر انفجارات درونى و حرکت، تدریجاً تجزیه شد و کواکب و ستاره ها از جمله، منظومه شمسى و کره زمین به وجود آمد و باز هم جهان در حال گسترش است.

2 ـ منظور از پیوستگى، یکنواخت بودن مواد جهان است، به طورى که همه در هم فرو رفته بود، و به صورت ماده واحدى خودنمایى مى کرد، اما با گذشت زمان، مواد از هم جدا شدند، و ترکیبات جدیدى پیدا کردند، و انواع مختلف گیاهان، حیوانات و موجودات دیگر، در آسمان و زمین ظاهر شدند، موجوداتى که هر یک نظام مخصوص و آثار و خواص ویژه اى دارد، و هر کدام نشانه اى است از عظمت پروردگار و علم و قدرت بى پایانش.

3 ـ منظور از به هم پیوستگى آسمان، این است که: در آغاز بارانى نمى بارید، و به هم پیوستگى زمین، این است که: در آن زمان گیاهى نمى رویید، اما خدااین هر دو را گشود، از آسمان باران نازل کرد و از زمین انواع گیاهان را رویانید. روایات متعددى از طرق اهل بیت(علیهم السلام) به معنى اخیر، اشاره مى کند، و بعضى از آنها اشاره اى به تفسیراول دارد. 

بدون شک، تفسیراخیر، چیزى است که با چشم، قابل رویت است که چگونه از آسمان باران نازل مى شود، زمین ها شکافته مى شوند و گیاهان مى رویند، و با جمله: «اَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا»؛ (آیا کسانى که کافر شدند ندیدند…) کاملاً سازگار است، و با جمله «وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْء حَیّ» نیز هماهنگى کامل دارد.

ارتیاط و پیوستگی زندگی و آب را با این تعبیر زیبا مشخص کند. آیه بعد اشاره به قسمت دیگری از نشانه های توحید و نعمتهای بزرگش کرده می گوید: ما در زمین کوههای ثابت و مستقری ایجاد کردیم تا انسانها را نلرزاند.

وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ در گذشته نیز گفتیم کوهها همچون زرهی کره ای زمین را در بر گرفته اند و این سبب می شود که از لرزشهای شدید زمین که بر اثر فشار گاز های درونی است تا حد زیادی جلوگیری کند. به علاوه همین وضع کوهها، حرکات پیوسته زمین را در مقابل جزر ومدناشی از ماه به حد اقل می رساند.

از سوی دیگر اگر کوهها نبودند سطح زمین همواره در معرض تندباد ها قرار داشت و آرامشی در آن دیده نمی شد.

همانگونه که در کویرها و بیان های خشک و سوزان چنین است. سپس به نعمت دیگری که آن هم از نشانه های عظمت اوست اشاره کرده می گوید« ما در لابلای این کوههای عظیم، دره ها و راههایی قرار داده ایم تا آنها هدایت شوند وبه مقصد برسند» «وَ جَعَلْنا فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ أَنْ تَمیدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنا فیها فِجاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ یَهْتَدُونَ»، براستی اگر این دره ها و شکاف ها نبودند، سلسله های جبال عظیم موجود در زمین مناطق مختلف را ؛آنچنان از هم جدا می کردند که پیوندشان از زمین به گلی گسسته می شد، و این نشان می دهد که همه این پدیده ها طبق برنامه و حسابی است.

تفسیر نمونه ذیل آیات 30 و31 انبیا

قبل از مصاحبه با خانواده شهید نصیر لو جهت تهیه وصیت نامه شهید به بنیاد شهید مراجعه کردیم که مسئول بنیاد با استقبال گرم از خبرنگاران آیت اطلاعات لازم را نسبت به شهدای منطقه در اختیار ما گذاشت.قبل از مصاحبه ، وصیت نامه شهید را در معرض دید خوانندگان عزیز قرار می دهیم.

پیام شهید:شهید در وصیت نامه اش بیش از هر چیز به اطاعت از ولایت فقیه تاکید نموده است،که نگذارید امام خمینی تنها بماند.از مکتب و مملکت وناموس خود دفاع کنید و بدانید که مکتبی که شهادت دارد اسارت ندارد.

شهید نصیرلو جوانی وارسته و شایسته ،متدین و غیرتمند، کم حرف و عضو فعال پایگاه مقاومت روستای لیوارجان بود.

هیچوقت روزه ونماز اول وقت او ترک نشد.علاوه بر شرکت در کلاس های قرآن مسجد روستا در کلاس های روستای سیه سران نیز شرکت فعال داشته است.او عاشق امام و دشمن سر سخت گروه های ضد انقلاب بود و به همراه برادر بزرگش جمله معروف ایت الله طالقانی را خطاب به گروههای منحرف فرموده بود: «غلط می کنی قانون را قبول نمی کنی، قانون تورا قبول نمی کند»را بر روی یکی از دیوار های روستا نوشته بود.
پیام خانواده معظم شهید
تاکید به اطاعت از ولایت مطلقه فقیه… حجاب واخلاق اسلامی- امربه معروف و نهی از منکر- حضور درمتعهدانه در صحنه های انقلاب اسلامی و زنده نگه داشتن راه شهدا و امام الشهدا.
ضمن معرفی خودتان با شهید بزرگوارچه نسبتی دارید؟

پدر شهید علی نصیرلو هستم.
تاریخ تولد و شغل و میزان تحصیلات شهید را برایمان بگویید.

متولد9/3/1341 ودانش آموز کلاس سوم دبیرستان واز بسیج دانش آموزی بودندو 18سال سن داشتند.
چه سالی به جبهه اعزام شدند و چه زمانی به شهادت رسیدند؟

در سال 1361 به جبهه اعزام شدند و در عملیات بیت المقدس روز یک شنبه مورخ 19/2/1361 در اثر اصابت گلوله به یکی از پاهایش شدیدا زخمیشد ودر اثر خون ریزی زیاد در حال بیهوشی به اسارت دشمن در آمد وپس از یک سال وپنج روز تحمل سختی ها و شکنجه های دوران اسارت سرانجام روز شنبه مورخ 24/2/1362 روح بلند پروازش به سوی خدا عروج کرد و پیکر پاکش که در عراق دفن شده بود بعد از 16 سالبه زادگاهش منتقل ودفن گردید.
آیا در زمان انقلاب فعالیت داشتند؟
پسرم یک انسان کامل و وارسته بود با اینکه در زمان انقلاب سن زیادی نداشت ، اما شرایط آن زمان را خوب درک می کرد و عاشق امام و انقلاب بود و فعالیت زیادی در زمان انقلاب داشتد.
از خصوصیات اخلاقی آن شهید بزرگوار برایمان توضیح دهید.

پسرم فردی مومن، معتقد به اسلام و عاشق امام بود. نماز اول وقتش ترک نمی شد و به خواهر هایش سفارش می کرد که نماز اول وقت رافراموش نکنند. به مادرش و من احترام زیادی قایل بود. با اینکه کوچک بود ولی روحی بزرگ داشتبا همه فامیل مهربان بود، همه دوستش داشتند.
چه وقت از شهادت ایشان آگاه شدید و عکس العملی داشتید؟

از طریق نامه ای که بنیاد شهیداز طرف صلیب سرخ جهانی فرستاده بودند از شهادت پسرم آگاه شدیم اول ناراحت شدیم اما اوبه راه امام حسین که راه حق بود رفته بود ومن به خنوان پدر شهیدافتخار می کنم که پسرم راه حق را انتخاب کرده و به هدفش که شهادت بود رسید.
بزرگترین آرزوی شما چیست؟
آرزوی من این است که همه جوانها در انتخاب راه دقت کنند که راه درست را انتخاب کنند و با این انتخابخودشان را به درجات عالی برسانند.
به نظر شما مومن واقعی به چه کسی می گویند؟
مومن واقعی آن کسی است که خدای خود را بشناسد و به او ایمان داشته باشد و دستورات خدای متعال را سر لوحه زندگی خود قرار دهد.
به نظر شما خوشبخت واقعی به چه کسی می گویند؟انسان خوشبختکسی است که خدای متعال راخوب بشناسد و همیشه ودر همه حال به درگاه پر مهر او امید داشته باشد و تلاش کند روز به روز بر ایمان و معرفت خود بیفزاید، این زمان است که طعم خوشبختی را می چشد و این را همه می دانند و برای یاد آوری می گوییم که مال و ثروت خوشبختی برای اینان نمی شود.
مصاحبه با خواهر شهید.
شما از برادر شهیدتان چه خاطراتی دارید؟در آن زمان منکوچک بودم خاطرهای ندارم فقط این صحنه در خاطرمهست که ما در کوچه با بچه ها بازی می کردیم ومن بدون چادر بودم که برادرم به طرف من آمد وگوش مرا گرفت و به خانه پیش مادرم آورد وگفتمگر من نگفته بودم بدون روسری و چادر به کوچه نروند. از آن زمان حرف برادر همیشه در ذهنم مانده که حجابم را رعایت کنم و این بهترین خاطره من از برادرم هست.
چگونه باید از خون شهدا پاسداری کرد؟
به نظر من ما اینهم آزادی و امنیتی که داریم ثمره خون پاک شهیدان است و برای حفظ و پاسداری از خون این عزیزان ما باید تلاش بیشتری بکنیم از جمله آنها نگذاریم که بیگانگان در دلهای ما نفوذکنند وسعی کنیم فرهنگ اسلامی خود را حفظ کرده ودر جهت تحقق و پیشرفت آن گامهای مثبتی برداریم.
به عنوان خواهر شهید چه صحبتی برای جوانان عزیز دارید؟
من به عنوان یک خواهر شهید به همه خواهران وبرادران عزیز این توصیه را می کنم که پیرو خط امام و ولایت فقیه باشند وهمیشه حجاب اسلامی شان را حفظ کنند ونماز شان را فراموش نکنند و به خدای متعال توکل کنند.
در دل خواهر شهید با برادرش.
برادرم علی
توخوبی ، تو آمیزه موج ونور و نسیمی، علی دفتر خاطرات من تویی، تو سبز تر از بهار طبیعت هستی!
تصویر زیبا و مهربان تو همیشه در ذهنم هست!
تورا به وسعت بیکران آسمان و زمین ، به وسعت همه دریاهای دنیا و به زیبایی ستارگان دوست دارم!

.چشمان توخوب وزیباستبگذار من هم ببینم!
در چشم تو عشق خدا پیداست بگذار من هم ببینم!
رقصیدن پلک چشمت آرام آرام!
مانند امواج دریاست بگذار من هم ببینم!
گزارشگر رقیه نصیری

عشق یعنی…

عشق یعنی چفیه ها بر روی دوش

پا به پای عاشقان رفتن به شوش

عشق یعنی استخوان ها زیر خاک

گفتن جانم علی، روحی فداک

عشق یعنی در آب ها سنگر زدن

روبروی دشمنان خندق زدن

عشق یعنی غنچه ها پرپرشده

دل به دیدار علی شیدا شده

عشق یعنی راه رفتن روی مین

با خدا بودن رسیدن به یقین

عشق یعنی سینه های چاک چاک

نامشان وجسم شان دریک پلاک

عشق یعنی صدها کبوتر بی نشان

تبدیل یک واژه به چندین استخوان

عشق یعنی باکری گشتن، محلاتی شدن

ناب بودن ،حاج همت ها شدن

عشق را در چهره فهمیده ها من خوانده ام

در نگاه کاظمی ها، حاج احمد ها خوانده ام

راه ورسم عاشقی ، پروانه ها آموختند

عرش و فرش را ،زیر باران منور دوختند

عشق باعث شدکه کرخه جان گرفت

چشم ها، دل ها همه سامان گرفت

عشق هیهات من الذله را تا عرش برد

عاشقان را تا کربلای پنج برد

چشم ،  گر کرببلا را دیده است

پس بدان آنن لحظه خون گرییده است

عشق نی قطره ماندن ، بلکه دریایی شدن

دل به سان آسمان آبی شدن،

اینک اما کس چه داند فاو چیست؟

فکه چزابه و سنگاو چیست

اینک اینجا چفیه ها تنهای تنها مانده است

مهدی زهرا بیا که منتظر(موحده)

بی یارو بی کس مانده است.